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杨荣听到此问，正色回道：“俑像人而作，夫子恶之。”
朱祁镇接着说道“俑尚如此，何况于人？如今宫中仍有殉葬之事，杨师傅乃是国朝柱石，能无谏乎？”
杨荣听后立刻请罪“此乃臣之罪也。”
说实话这是在甩锅，毕竟从太祖开始直到宣宗皇帝都是较为强势的皇帝，太宗皇帝因为靖难的原因，处处标榜祖制，到了仁宣二帝就没办法改了，或者说没来得及改就驾崩了，毕竟在文臣和皇帝眼里，女人事那叫做事情吗？再说了这几位皇帝，也就是仁宣二位算得上虚心纳谏的，可就是这样说起内宫之事也跟炸了猫的猫一样，谁敢碰就挠谁。
还有就是殉葬之事，换个说法，说成是殉节，在文人圈子里也算是美谈，有时候为尊者讳，殉葬改成殉节，不过是动动笔而已，科有时候他们根本看不到其中的血腥与残忍，或者说不愿意看到。
不过杨荣是何等样人？宣宗皇帝依为“谋主”的人物，每当宣宗皇帝咨询问题时，都能马上解答，还能给出相应的答案和解法；怎么回不理解此时朱祁镇的想法？皇帝不甘寂寞了想要试试干些事情了，幼龙毕竟也是遨游九天的神龙，哪怕没有掌握搅动天地的力量，可也能够施展雷霆之力的，不过容易失控罢了。
朱祁镇再次问道“先生乃是父皇肱骨之臣，此时不知有何教朕？”
杨荣伏在地上道“先帝对臣，有天高地厚之恩，敢不竭诚相报先帝以尽忠于陛下。陛下欲废此政，乃遵循夫子之道而后行，只是陛下担心有无知之辈，不解太祖皇帝之真意，肆意曲解非论陛下，臣所言可否？”
朱祁镇点头“此诚朕之忧虑也。”
杨荣道“臣有一策，献于陛下。”
“先生但讲无妨
“陛下可言此事乃是奉先帝遗诏而为之。”
朱祁镇有些疑惑的问道“父皇并未有此遗诏啊”
杨荣再次道“先帝大行之时，召臣、杨士奇大人、杨溥大人、胡濙大人、英国公，还有太皇太后，皇太后及陛下具在”
陛下既然召臣言说此事，太皇太后必然是许了的，臣愿意回到内阁，说服内阁诸位。
到此杨荣便不再言语了。
朱祁镇立刻便明白了，这些人联起手来，废立都够用了，何况是一份遗诏？
要知道后来司礼监权力极大的时候，都敢来一句“要圣旨？咱家给你写一道。”别说如今了，太皇太后默许，五大辅臣
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