第15章 信仰、香火、愿力 (第1/2页)
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“请师父解惑。”
“好说好说。”
王道点头，沉吟数秒，整理一番脑中思绪后，缓缓出声。
“信仰、香火和愿力，乃是一体三分之物。
所谓信仰，便是凡人对你的崇拜恭敬之情，将你当作是心灵支柱。
由于此，所以他们心灵中产生的诸般对你的敬仰情绪，经过转化，便会形成一股纯粹纯净的心灵之力，就是信仰之力。
信仰之力，乃是三者之中，作用最为广泛的力量。
在我所处的时代，西方有信仰成神，铸造神国者，居于神国，长生不灭，能在人间降下神迹，起死回生，移山倒海，不在话下。
这般伟力，便是信仰之力提炼后，炼就的神力作用的结果。
不过信仰之力虽强，但因果痕迹太重，我们神仙道修士，目的是成为神仙。
神仙神仙，仙在神后，仙才是根本。
仙乃逍遥自在之道，不可受因果束缚。
所以信仰之力，我们可用而不可依。
香火，不同于信仰，乃是对你有所求，亦或是对你有所畏、有所敬之人，以各种供物向你祈祷。
这些人对你可能并无信仰，甚至是心怀厌恶，亦或是目的不纯。
但在献上供物，同时念诵你尊名，跪拜祈祷之时，便自然而然产生出香火之力。
香火之力，较之信仰之力过于驳杂，但其却能用来铸造神域，凝练神职，亦或是点化鬼物，封赏神位。
此物，犹如我们使用的工具，同样乃是外物，可用不可依。
至于愿力……”
王道沉默些许，想到自己对愿力的定义，眼角跳动。
但在沉默之后，他还是说出了何为愿力。
“愿力，乃是三者之中，最为玄妙的力量。
需得是心中有极强执念者，拜你神像，甘愿付出莫大代价，才有几率造就出一道愿力。
所谓愿力，便是心愿产生的力量。
因此在愿力之中，有改变现实，扭曲真实的玄奥力量。
只不过有一点麻烦，若要驱使愿力，非得将许愿之人的执念完成。”
王道说到这里，信仰、香火和愿力的区别基本已经说清。
但陈群却又有了新的不解之处。
“师父，如您所言，信仰之力、香火之力、愿力，皆是可用不可依
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